さて、そうやって考えていくと、日米あるいは日欧米間の方法論の相違というのは、つまりは「怠け心」を奮起させて、やっぱやんなきゃだめかなあ、って思わせるための方法論の違いなんですね。「運動でなにをやるか、どうやるか」ではなく、もっと基本の基本、スタート地点に立つための方法論、あるいは立たせるための方法論の違い。
「運動」っていう言葉自体、翻訳語、翻訳概念ですからして「運動」そのものってのはそもそも端からすでに欧米型なんであって。ただしそれはちょっとしたアレンジやアイディアで日本“的”に持っていくことは可能だし、現にそういうふうなことはけっこう成功してもきた。日本文化って大陸や半島の影響を受けていたころからそうでしたから。
さて、そこでただし問題は、その「運動」なり「ムーヴメント」に到達する以前の、「怠けないでコミットしようよ」っていうことを、どう折伏するか、どう納得させるか、どう奮起させるか、ということなのでしょう。そこを、アメリカとかではキリスト教なり聖書の倫理観なり、あるいは社会契約みたいなものといった共通意識で一気にピョ〜ンと越えることも可能なんだけれど、そのような共通意識が（幸か不幸か）希薄ないまの日本の社会では、まずそこから始めなくてはならない。その大きなひと手間、それが苦労の原因の１つなんだなあ、ということなのです。そうしてそれこそが「日本的」の意味するところなのだということです。 そんな共通意識の、決定的な不在。
そこをはっきりさせるために「怠けもん」というキーワードは必要なのではないかと思うわけでした。
「アメリカアメリカアメリカアメリカ」ってみんな一言でいってますけど、知ってのとおりいろんなアメリカがあって、最近はブッシュの体現するようなアメリカを指すことが多いけどさ、ゲイプライドを成功させるようなアメリカ、同性婚を木で鼻をくくったように議論にも乗せたくないアメリカ、それに涙を流して抗議しようとする人たちのアメリカもあるでしょ。そうした種々様々な人間かつ社会のダイナミズムはどこから来ているのかなあ。
わたしはキリスト教なり宗教なりというのは唾棄したい人間ですが、だが、それを信じて慈善活動を続ける善意のアメリカ人というのはなかなか唾棄できない。たとえその善意がじつに恣意的な善意であったにしても、そのクリスチャニティーっていうものの実体性を、虚構性を含めて、その存在性を、日本の空洞部分に比較してよい意味でも悪い意味でもすげえもんだなあと思うのです。
底支え、というか、前回エントリーの「とー」さんのコメントで相応するものとしての「儒教・仏教的倫理観とか美意識」とかいう基盤部分が、そういうもんは共同幻想だと知っている上での知的なある人間社会の共通意識が、必要だなあって思うけど、まあ、共通意識ばかりが先走るとブッシュ・アメリカになっちまうわけで、そこをひとつひとつ検証しながらその都度作り上げていくというのはかなり大切な作業なんだと一方で信じてもいるのですけど、さて、そこで最初にも言った「怠けもん」の原則がふたたびノソノソと顔を出し作用して、そういうものを「ひとつひとつ検証しながらその都度作り上げていく」ということなどしないもんだ、という堂々巡りになるわけなんですよね。で、そこで思考停止。だれかやるでしょう症候群の千年寝太郎。
まあ、かんたんにはっきり言ってしまうとね、あなたの思っているとおり、「この国、何か、すごく間違ってるわ」状態なんだなあ。
教育なんだよね。学校教育ばかりか、社会教育までもが慎太郎的空疎に煽動されていて、そこをどう変えていくか。それを変えればどんなところでも10年以内で変わるのだ。
Posted by kitamaru at 2005年02月14日 10:48いつぞやのAGPのミーティングでお会いしました仙台のあおいです。ご無沙汰しております。
「だれかやるでしょう症候群」が満ち満ちていると、仕掛ける方も「どうせこれくらいの反応」ということで満足してしまいかねません。結局状況に甘んじているということで、同罪ですよね。コミットすべきとする側と評論するだけで動かない側が、変なバランスを取って現状維持に荷担しているとも取れませんか？
こういう状況で「怠け者」と言い放ってしまうことがどういう問題解決に向かうのか？疑問だったりします。
どうせなら、少しでもコミットしやすい状況を作って、新たにつながれた人と変化を喜び合う。そういう積み重ねを、しばらく続けたいと思います。施策的には固まりつづけている教育には、あまり期待しませんが？！、それより現場の一人一人と「変化を作ることができる」という実感を共有しながら。
きっと、そうしてるうちに時が満ちると信じましょう。
Posted by: あおい at 2005年02月17日 20:51お久しぶりですね。お元気ですか。
おっしゃるとおり、すこしでもコミットしやすい状況を作り上げることがほんと、大変でもあり大切でもあり。まさに積み重ねなのだと思います。
そうそう、この「怠け者」というのは、そんな相手に向かって「怠けもん！」と断罪するという意味ではなくて、みんな怠け者なのだから、その認識を基に方法論を考えていかにゃあな、というほどの意味なんです。
いわば、「ぼくらはみんな怠け者」というところから始めようではないか、それを共通認識にまでして、さてそこからどうするかを考えたい、というようなことです。
しかし、もっとも行く末を論ずるべき「教育」が、期待を持てないというこの社会というのはかなり不幸ですね。それはどうすればよいのだろう。
現場のなかで、進むしかないのでしょうけれど。
Posted by: 北丸 at 2005年02月19日 20:33